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艺术奇才---方红学简介

[ 作者:福墨留香来源:知音文化艺术网添加:2013/3/27 7:24:05  浏览:6252次 ][ 字体:字体颜色 ] 

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[ 发布:蔡甸知音
来源:蔡甸知音文化艺术网
添加:2007-12-6 9:14:12
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                        方红学,侏儒山人,蔡甸区书画摄影协会会员。他经常游览知音网站。他爱家乡,爱知音故里, 有一种酷爱艺术、追求艺术享受的挚著精神。他虽小小年纪,身居乡村陋室,却在小天地里磨砺出葫雕、篆刻等佳作。新闻记者还经常登门访之……家乡人称他是方氏后裔的艺才新秀。现选登几幅作品,希望他在今后的艺术生涯中,碰发出更绚丽夺目的光彩。/ 福墨留香
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     方红学,英文名fanofart,1981年出生于葫芦园,年少时便常去残破寺庙寻宝,临摹寺内的石刻古文字。在求学期间喜欢搜集民间陶器,间有鉴赏作品在报刊发表。
     由于家族文化影响,自幼喜欢去寺庙和山岭探险。毕业后,去到敦煌泰山石刻等地云游,四处目染艺术的苍桑。其长发齐肩,若行走在敦煌石窟,那简直是一艺术家,若盘腿坐于乡野路边,那跟乞丐无异。
    1998年移居香港,2003年进修于台湾艺术研究所。
    2005年回到家乡创立了汉石经室金石古文字艺术中心。
   对于侏儒山,方红学少时有不少文学作品和考古作品。《长江商报》在《消失的战场 重返侏儒山》中写道:侏儒山人方红学,带我去爬记忆中的那座山。他曾经在山顶放牛,下雨的时候,躲在突出的岩石里。所幸他的“侏儒山石柱”还在,,少时的方红学,给它编了各种名字和故事,后来学了雕刻,就想把它就地雕成一件作品,或者一尊龙头,或者一位少女。
方红学迷恋外婆家乡的马口陶器,还有船厂的船,这些都成了他笔下的文字。他对砚雕、玉雕、砖雕、石雕、篆刻以及书画、诗词均有探究吸纳,不太受理性约束。
    方红学曾与爹爹方晓春合作过一副书法篆刻作品,金石味浓,细节间无不显露本真个性。观其砚,天真浪漫,趣意天成,一如其孩童般的性情,深得其师方见尘之精髓。满屋子的金石况味,他有一枚印,印面不过一公分,两手拈之尚觉困难,但六面居然都刻了印。这方印,是他少时所刻,那时条件差,他将磨刀石锯成小块当作印石,刻完后将其磨平再刻,直到薄薄一层,实在无法再磨了,便在它的六面刻上了印。
    对于祖国传统文化,方红学于书法、绘画、篆刻、石刻、砚雕以及艺术理论与评论均有涉猎,在《中国书画报》、《美术报》、《书法报》、《文房四宝》均有评论文章。
 
艺术简历
    方红学作为文人来到城市经商,不太喜欢酬应,常闭户潜修,倒像一个不太入流的出家人。他从前长发飘逸,现在短了许多。可毕竟是书香门第,其身上弥漫着浓浓的书卷气息,仍传承着家学的衣钵。
    他六七岁时,喜欢在家里的石灰墙上泼墨涂鸦,后来稍长,拜了家族里的方振茂、方剑华、方晓春几位爹爹为师。他常走几里山路去向祖辈请教。
    方家有重文的传统,当时两位爹爹见他年纪小,各自给了他一本碑帖。这两本碑帖,他抱着“玩”的心态,从七岁写到十四岁,但玩得很投入,把手头的碑帖不停临写,反复揣摩。
十来岁在侏儒山看戏,见黑脸老包手托大印,迈着方步出场,十分威风,回来就照葫芦画瓢,找了一块大砖,在上面刻名字,盖在作就的书画上。后来发觉砖刻的不精细,便找来木头,打磨光滑,但很难运刀,又换牛骨头麻将来刻,麻将光溜溜的,手指很难掌控,以致于经常飞刀,划伤手指和手腕。为此常招来母亲责骂,雕雕画画,却让他度过了快乐的童年。
    方红学十七八岁起就喜欢收藏马口小陶罐,这小陶罐上的人物线纹刻划古拙,似刀刻出,简洁流畅,有些像书法中的笔意,常作为他习字画画刻印的素材。他从乡下的房前屋后找到它们,以至于如今家中摆满了一地。
   方剑华为他的书斋取名:马居,并题跋:千里马常有,千里之行亦常有。双子座的他,少年时长发齐肩,迷恋祖国传统文化,沈溺考古、收藏与游历。他放弃学业,有时行走在敦煌石窟,那简直就是一艺术家,有时盘腿坐于乡野路边,却跟乞丐无异。二十岁时几经辗转,不远万里独自去到宝岛台湾,因此怠慢了女朋友,从而分道扬镳。
     2008来到黄山师从名师方见尘,书画作品恣肆飘逸。他的画室悬挂的方见尘《美人图》和《达摩面壁》,铭刻了主人与著名书画家、砚雕大师方见尘的师徒情谊。画室桌上印泥一两缸,歙砚三四方,刻刀五六把,寿山石七八九方。他刻的砚,大似船,小如梅花瓣,佛道人兽,篆隶真草,那变幻的线条,给人视觉以冲击震撼。我被眼前这位迷醉于祖国传统文化的青年所吸引。
 
传媒报道
    对于传媒,方红学不陌生。刚念书时,十来岁,他在报纸杂志上发表文章和书法作品。一路走来,他结识了不少传媒记者编辑。他以文化人的视角,为各个行业有建树的人写小传,制作视频,反响极大。他说人生就是一场电影,是需要感动的。所以,在他的文字和视频中,观者常常为小小的平凡感动。
   《长江日报》记者余晓春问方红学:“你的职业是什么?”方红学说:“只是可惜,人活不过两百岁,不能同时展开很多条路。我热爱艺术,也热爱钱。当我在艺术的路上走时,我需要钱来对我奖励。”又问:“古人说三十而立,你立了吗?”方红学说:“古人的话,我不太懂。我明白,男人需要一个点来绽放他的光泽。这个点,我一直在寻找和探索,从来没有停止过。”
他与归元寺昌明法师结缘,赐他法号顽石。方红学一心向佛,至今单身,但他不避世,有大隐隐于世的味道。昌明圆寂时,他作为俗家弟子前去悼念,回来后嘶声大哭。 我百思不得其解,既是佛家弟子,为何如此这般?方红学的多重身份,让我有时候也很迷惑,是作家?是艺术家?是商人?还是佛徒?也许,当生活与艺术纠结或扭曲时,他的思想却悄然清晰起来。
     在采访过程中,我问他,你少时为何四处游学,却不好好做一件事?方红学说:云无心以出岫,鸟倦飞而知还,并多次提到自己是个很幸运的人。细谈之下,他的许多举动背后有着不同寻常的逻辑和思想。本文力图呈现的也正是人的内心世界。
 
 
方红学:歙砚之美
来源:中国文明网黄山站 时间:2012-08-03 
  歙县1953年出土宋代窖藏历代歙砚17方,其中以长方形眉纹枣心砚最为珍贵,其石质坚润细密,雕琢雅洁,了无繁缛之饰,令人赏心悦目。体呈矩形,平面、平底,砚面呈菱形,四边及砚心外周凸起一道窄边,水池形如一弯新月。砚堂似枣形,内嵌与砚母吻合并可随意取放的一片眉子砚板。此砚石兼具眉子和罗纹两种石花,色泽青莹、设计巧妙、刀法苍劲、造型奇特,是歙砚中的精品。
  从目前出土的古砚来看,汉时期的砚多为研石压磨或墨丸研磨,魏晋至唐时,多足砚、圆辟雍形、凤字形、箕形成为当时的主流,以石制、陶制、瓷制居多。
  据北宋唐枳《婺源砚谱》载,歙砚开采始于唐开元二年,距今已有一千多年。南唐时,歙州文风鼎盛,后主李煜在歙州设置歙砚务为其制砚,有方姓、胡姓等制砚家族。1976年合肥出土的唐箕形歙砚,石质细润,色泽清纯,可以看出当时歙砚的审美意识,是早期歙砚的珍贵遗存。
  米芾《砚史》云:余尝几刊改十余砚,北宋延续五代的传统,文人酷爱参与对歙砚的制作,愈具有“仕”的风韵。南宋,由于审美情趣的拓展,歙砚在人情趣味的营造方面比北宋愈加精彩,名色之多、质地之细、雕镂之工,为诸砚之冠。1953年歙县宋代窑藏出土17块歙砚,石质与造型各异,制作巧妙。据砚谱记载,宋时歙石名目有眉子纹七种,外山罗纹13种,水玄金文厥状10种,各种纹色灿然烂漫。
  现存宋代名砚有银色冰纹砚,正视纹路为山峦起伏,侧视则银丝万镂,砚背镌有:歙石绝品。现存元代名砚有抄手砚,抄手砚左侧阴刻隶书“世路艰、人业异、与石交、不相弃”,右侧阴刻篆书“结邻”。此砚质地黑而泛青,周边自然破损硬朗,石上有片片黄锈,颇有青铜古气。在右边高处以洗炼之刀法,刻出古朴之钟鼎图案纹饰。左边任其斑驳,少有刀触,使之与右边呼应而形成一个整体。当中仅开一浅堂,堂中有令人联想化开的金色星晕。
  苏轼有两方名砚,一方为汪少微题铭,铭曰:松操凝烟,楮英铺雪,毫颖如飞,人间五绝。另一方为李少微后裔所赠,色如碧玉,苏自赋诗赞曰:罗细无纹角浪平,半丸犀璧浦云泓;午窗睡起人初静,时听西风拉瑟声。苏轼还有一方歙砚,铭曰:东坡砚,龙尾石,开鹄卵,见苍壁,与居士,同出入,更寒暑,无燥湿,今何者,独先逸,同参寥,老空寂。
  从元末至清初鲜有官方开采歙石的记载,但歙砚依然是明清宫廷和士绅之家赏鉴流连的珍品。《西清砚谱》中记载,明代书法家董其昌有一方仿汉瓦样歙砚,此砚后归唐寅,清代又被皇家所藏。砚上有董其昌铭曰:博以方,温而粟,润鸿藻,翼经术;唐寅铭曰:古瓦尚多炎汉制,墨光能射斗牛寒;乾隆帝铭曰:歙之石,龙尾最,式萧瓦,汉制派,董以画名,唐以画经……明代及清早期,随着各种题材和纹饰的广泛入砚,以及镌诗题铭的风气盛行,砚雕形式、技法与审美趣味更加自由多样,给砚雕艺术注入了新的活力。
  清代,歙丞、书法家高凤翰藏砚一千多方,酷爱雕刻歙砚,右手残废了,改用左手雕。现存清代名砚有庙前青砚、松皮砚、原生物化石砚和藻类、羊齿蕨类化石砚等。
  中华人民共和国成立后,歙砚得到发展。改革开放后,歙县和婺源县民间艺人将歙砚文化进一步传播和发扬。无论在开采矿坑,还是制砚工序和雕刻技术方面,都有了很大的恢复和发展,并且将历史上绝迹的一些花纹品种重新发掘了出来,为名闻遐迩的歙砚文化增添了新的风采。上世纪80年代中期后,歙砚名色之多,质地之细,雕工之精,一跃成为诸砚之冠。
  从中国传统的审美来看,歙砚由象见境的超越,是对更高层次境界的追求。当今砚雕家方见尘、胡中泰,经过多年的传承营造,把歙砚文化推上了一个让世人瞩目的繁荣高峰。
  作为中国文房四宝之一,砚不仅是书画创作的工具,更是其精神气质的承载体。一种文化形式,与石头联在一起,给这一形式蒙上一种神秘色彩。令人回味,给人联想。砚为记载、传播和推动中华文明的发展起到了重要的作用,也是极为典型的中国历代美术之实物载体。 (方红学)
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    相关评论
 评论者:远道
奇才定有用武之地
发表时间:2016/3/26 21:21:46 

 评论者:武汉艺人
这伙子真有能耐,有前途好好发展自己,一定会找开生财之路,更上一层楼,是金子总是会发光的。
发表时间:2015/12/31 13:44:23 

 评论者:粗实的人
方才子必定有用武之地,向方才子学习!
发表时间:2015-3-4 0:13:19 

 评论者:小米加步枪
艺术奇人总有奇人之处,祝老兄大展宏图!
发表时间:2014-12-26 11:23:54 

 评论者:石匠
这也真是个奇才啊,希望老兄有一席用武之地,别成天只在蔡甸这里发挥作用啊,中国其它地方都有广阔的舞台,你是一位了不起的奇才,祝你新年有大发展。
发表时间:2014-1-31 22:25:01 

 评论者:Elsie
Kudos to you! I hadn`t tohught of that!
发表时间:2013-5-1 0:38:20 

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